天府文化走向世界，彭州“借智”发掘区域特色文化“代言人”

2018年6月20日至22日，“2018世界文化名城论坛·天府论坛”在成都举办。此次为期三天的论坛，全球高端文创产业的大咖们在成都进行了“高手对决·华山论剑”。

 

天府文化的巨大魅力深深吸引了世界文化名城论坛组委会的目光，2017年8月，在香港举行的成都建设国家西部文创中心专场活动上，成都成为第34个加入世界文化名城论坛的城市，也是中国第五个、内地第三个加入该论坛的城市。



文化，是一座城市沉淀历史的根与魂，也是一座城市走向世界的国际标识。而作为古蜀文明重要发祥地的彭州，因为有文化根基和千年文脉，让它在新时代焕发生机。彭州在天府文化中有着怎样的重要地位呢？



在来自天府文化研究领域、古籍研究等领域的专家学者教授等40余人参加的研讨会上，也许你能从中找到答案。





彭州与天府文化

彭州历史悠久、文化璀璨，古蜀“天彭”为古代彭国所在地。自秦汉以来，建县设郡已有2000多年的历史，诞生和汇聚了严君平、文翁、唐宗海、陆游、尹昌衡、李一氓等一大批历史文化名人。

 

这些先贤不仅在中华文明浩繁的星辰中熠熠生辉，更为天府成都的后辈子孙们留下了巨大的历史文化遗产和精神财富。
 
且听文化大咖怎么说：

舒大刚
中华孔子学会副会长；四川大学国际儒学研究院院长；四川大学古籍整理研究所所长、教授、博导

 

成都有重要的“两道门”，这两个门既是财门，也是文化之门。财门就是两道水门，一是岷江之水，治得好就可以灌溉，治得不好，就会成灾难。还有一个是湔江水，这两条河流对成都平原的财富、物华天宝，起到了非常重要的作用。这两地还是上游民族往下游迁徙的通道，各种文明在这两地交汇。彭州是蚕丛鱼凫的故都也不是偶然的，这里属于平原和高山的结合部，地势较高，物产丰富，气候适宜，各种因素在这里风云际会，各种民族和文化在这里交汇。很多思想家诞生于彭州或者附近，都有她的原因，因为这里有丰厚的历史积淀、独特的地理条件。

三浦国雄（日）
日本大阪市立大学文学部教授

 

复合的文化，是中国文化的重要特色。从远古时代，有黄河文化、有长江文化。丰富多彩是中国文化的重要特色，天府文化也是这样的，正如大家所知，巴、蜀文化的对立和融合形成了天府文化。天府文化里面也有各种各样的文化，这是第一次访问彭州的时候，我得以认识彭州文化的一部分。我对道教很感兴趣，这几十年研究过来，对我们道教研究者来说，四川是道教的圣地，青城山、鹤鸣山非常有名，这样的地方大家都知道。但是大家不太知道的是在东汉时代的初期道教，已经有“二十四治”这样的制度。“治”是一种教区，二十四所的地方大部分在四川，其首位叫“阳平治”，它的场所不外乎是彭州。据说现在湔江旁边建的阳平观是古代“阳平治”的中心区域，从阳平观到丹景山一带，据说是道教的创立者张道陵练功的地方。为什么选择这个地方? 一定有原因，其原因到现在不太清楚，但是那个原因跟彭州的“自我认同”(identity)有密切的关系。我想这个“自我认同”是彭州文化在天府文化中地位的核心意义。

谭平
成都大学文新学院、天府文化研究院院长

 

天府农耕文化的优秀禀赋与个性除了治水的智慧和丰功伟绩外，内涵还应该包括：1、耕读传家蔚然成风；2、孕育出人类丝绸文明的起源地之一、丝绸之路的重要参与者之一和中国三大名锦之一。以它为主，创造了南方丝绸之路；3、川西林盘成为振兴乡村的成都独特资源；4、孕育出以学术、文艺为主要功德的名门望族和以重视文教和公益为特征的乡贤文化，连接官民城乡，引领、化育天府；5、是道教诞生在成都的深厚土壤。大大削减了对“三农”的古今歧视；6、“男尊女卑”的观念很弱，女性比较受到尊重，涌现众多才女和巾帼；7、强烈的家国情怀与统一意识，成为中国历史上度过多次重大灾难的可靠战略后方和和平年代的“中国后花园”；8、特点鲜明的地方神祇、先贤崇拜；9、缔造了集田园之都、花卉之都、丝绸之都、音乐之都、诗歌之都、书香之都、美食之都、休闲之都于一体的城市舒适浪漫情调。

天府文化中的耀眼之星--尹昌衡

作为成都历史上的“传奇都督”，尹昌衡的事迹一直被传诵。擒杀赵尔丰，任四川都督府都督，被袁世凯骗至北京处9年徒刑……尹昌衡半生戎马半生诗文，成为成都的重要传奇符号。尹昌衡是彭州市升平镇人，辛亥革命时期的四川名人，性格豪放，胆略过人，才华出众，能诗善文。
 
那么，
尹昌衡究竟在天府文化中有着怎样的历史地位和研究价值呢？

 

谭继和
四川省历史学会会长、四川省社科院研究员

 

波澜壮阔的辛亥革命和四川保路运动是继中国早期现代化起点——洋务运动之后的中国早期全面现代化进程的奠基点，也是现代民族国家重建与现代民族复兴的序幕。尹昌衡是在这个历史节点上涌现出来的对民族对国家做出了自己贡献的重要的四川历史名人。他从辛亥革命起，即登上历史舞台，在历史前沿崭露头角，站在历史潮头，参与到了引领时代英雄人物和精英人物的历史行列，在巴蜀历史名人星空里放射出自己一道具有独特个性和传奇性的光芒。
对尹昌衡这个历史人物的研究与评价，新中国成立几十年来对他的褒贬不一，分岐很大。但我们党早有公允的历史定评。1951年贺龙同志就说：“尹先生对国家，对民族有贡献，应予照顾。”邓小平同志说：“尹先生的事，我们要管。”像尹昌衡这样为国家民族做出过有益之事的志士仁人，是走在我们前面，清扫着阻碍中国社会进步障碍的清道夫，确实是值得我们关爱和尊重的。
立功、立德、立言，是中华优秀传统文化对优秀历史人物评价的标准。拿这个标准来看尹昌衡，他对国家对民族确是做出了应有的贡献。

祁和辉
西南民族大学文学院教授

 

尹昌衡事迹中的胆识和智慧具有现实的借鉴参考意义。第一，尹昌衡领导并提升了四川保路运动的品质。第二，尹昌衡的西征是保疆保独。第三，尹昌衡是中国人的文化自信的先知先觉者。他表现的中华文化自信心，是值得我们学习的。从尹昌衡在巴蜀地区生长出来的强烈的文化自信，正是我们这个时代所需要的。所以尹昌衡他的一世长存的业绩和业绩中体现的胆识和智慧，值得我们作为深厚的遗产好好消化。

唐泽芊
重庆大学电影学院副院长、教授；重庆电视台原副台长、重庆电影家协会副主席

 

尹昌衡的事迹在我的心中是电影或者电视剧中千金不换、千载难逢的好素材，1米86的大个子，在川人的形象中间是鹤立鸡群，这样伟岸的形象，作为一部电影的话，三件事浓缩就可以了，一是灭赵、二是和渝、三是平藏，有这三件大事，电影就丰富得多了，骨架丰满、细节感人，又爱江山又爱美人。此外，一要尽快把电影尹昌衡和电视连续剧尹昌衡联合立项；二要尽快注册版权，衷心祝愿尹昌衡的研究能促进旅游产业的发展。

谢幼田（美）
美国斯坦福大学胡佛研究所教授

 

中国文化整个的崛起要靠全国基层乡村文化的重建。文化的崛起，就是要找回中华民族的灵魂。彭州有一个尹昌衡，那就是彭州在找回民族灵魂上的一个捷径。研究尹昌衡，对弘扬中华文化有很大的帮助。

闫孟祥
河北大学历史学院教授、博导

 

尹昌衡以为，儒、释、道以及基督教、伊斯兰教五家宗教核心义理相通，只是教的形式有差异，因而他提出以核心义理为中心，通释各家，化解矛盾的主张。五家的核心义理包括两方面，一是指以至善之性为基，包括成己成物、以诚为本、以明为用等思想；二是尹昌衡经过深研五家思想而提出的本体论，他把本体称为“白”。因“白”为本体，所以万法惟“白”。惟白之故，人生必须以大公利人为行为方向才能获得快乐，反之，自私狭隘必生痛苦。除理论阐释外，他还提出了五教会通的具体步骤，在世界同类思想中具有典型意义。

吴华
四川大学道教与宗教文化研究所博士、讲师

 

尹昌衡作为巴蜀一代名将，深受蜀学浸润，在他的身上充分展示了蜀学之中融会儒释道的思想特色，并以蜀学学修行证为生命轨迹。但在这方面，关照到尹昌衡的研究成果并不多。从佛学思想入手研究尹昌衡，有着更为广泛而重要的学术意义和现实价值。首先，讨论尹昌衡以佛入世，修佛出世的人生轨迹，可深化巴蜀历史文化名人与中华传统文化的关系研究。其次，通过尹昌衡如何在佛学、佛法、佛教三位一体的学修行证体系中完善自我，可建构社会名流与佛教因缘研究的宗教学理论。最后，对尹昌衡的佛学研究，对于现代人有着历史性启发与良性影响，呼应了当前城镇化进程中的佛教信仰方式的变迁。

Peng Zhou

 

彭州借昌衡书院成立的契机，倾听了来自世界范围内的文化学者们，关于历史文化主题、文化创意发展的声音，力图发掘与继承以尹昌衡为代表的天府文化所蕴含的历史文化遗产与精神财富，这些思考因为历史传承、文化振兴的共同使命而妙如天籁，这是彭州的自豪，也是彭州的骄傲！
 
文字：柒柒 网络 昌衡书院 品鉴彭州
图片：张鸿 罗国杨 张勇 网络 品鉴彭州
编辑：梁丹 责编：龙洋